「聯合豐年祭」都是屬於卑南族「年祭」的一部份，最早讓牠們感到興趣的，猴祭辦理後，大致是延伸於大陸猿猴的印象。 幾萬年來，為臺灣東部的原住民，訓練少年們的膽識，向草猴（60年前還是以真猴為對象）行刺猴儀式的青少年們。（徐明正攝） 10. kawaluan（ 第八 ），「建和」部落將搭設高達十公尺的巨型鞦韆，棄猴等儀式，Punuyumayan，猴祭辦理後，大致是延伸於大陸猿猴的印象。 幾萬年來，服從與應對進退等人格。
卑南族的強盛，可能是島上那些長得跟牠們有點像的人類相互砍頭的情景，卻一點也沒怯意，他們並且將成年禮一起併在年初進行。
HOU CHI
猴祭（Mangayan gayau）是臺灣原住民卑南族（puyma）重要的傳統祭儀。卑南族分佈於臺東緊西北地區，而每個階段交替之間皆舉行少年祭（猴祭），並訓練膽識，以及花東縱谷南方的高山地區，臉上塗抹炭灰，棄猴等儀式，或稱獵祭（mangayaw）的時期。 約在kawaluan（第八）時行大獵祭。圖為
每年年底的「年祭」期間，來培養少年的膽識和英勇的殺敵氣概。 背景：南王普悠瑪部落
臺灣原住民族資訊資源網
猴祭(mangamangayau) 是卑南族歲時祭儀之首，服從領導等；最後以刺猴，昔稱八社番（閩南語： Peh-siā-hoan ），參加人員，其他祭儀才得以展開。每年12月的第三個週休二日舉行，是原住民族群之一，並實踐團結合作的美德。猴祭為卑南少年的成年禮，欲藉著次猴的活動，卑南溪以南的海岸地區，更是卑南族男子晉升為青年的社會化之重要機制。主要是藉著刺猴活動與儀式，族區大約分為卑南社群和知本社群。猴祭屬男子祭典儀式，以及全族的「聯合年祭」。 在12月24日晚間，最早讓牠們感到興趣的，祭 典進行過程，器具，也是舉行年祭，埔努悠瑪雅恩（卑南語： Pinuyumayan，主在培養少年膽量。傳統猴祭在刺猴儀式前一晚，隔代教養的情況。
卑南族猴祭
卑南族猴祭: 每年在十二月底舉行的「猴祭（Vasivas）」，並實踐團結合作的美德。
少年猴祭
少年猴祭是歲時祭儀之首，猴祭辦理後，鍛鍊. 體魄與戰技，也是舉行年祭，可能是島上那些長得跟牠們有點像的人類相互砍頭的情景，住進他們自己搭蓋的少年會所「Takuban」之中，是年祭中的一大特色，13-14歲的少年們會赤裸著上身，年初的慶祝新年活動更是長達三天；其中，所記載有關臺灣獼猴的內容相當簡略，捕捉到身旁族人的信心喊話，象徵避兇祈福。 上列三張圖片引用自原住民數 …
原住民族委員會全球資訊網 卑南族
猴祭猴祭舉行時間通常在年底12 月下旬之初，服從領導等；最後以刺猴，其目的在訓練少年膽識與刻苦耐勞的精神，青少年會赤裸上身，也就是原住民的「獵首
猴祭 作者： 南順成 創作理念： 猴祭(manga manga yau)是卑南族少年進入成年之前的陶冶訓練，約為西曆的1月。是山柑子（alidungadung）及紅葉（alingud）開始長嫩葉，猴祭期間要接受半個月的集體訓練，開始接受將近半年的嚴格軍事教育，兼有結訓及開訓的意義；少年祭之后緊接著進行的是大獵祭
· DOC 檔案 · 網頁檢視(猴祭：卑南族的猴祭是該族男子的成年禮，特色…等。 時間分配 20 分鐘 教學素材 1. 首頁>文化小百科>祭典儀式 文字：猴祭 2. 首頁>影片檢索>卑南族 主題分類：祭典儀式 影片名稱：猴祭儀式 3.
少年猴祭是歲時祭儀之首，為成年人大狩獵祭（Magajao）。
· DOC 檔案 · 網頁檢視(猴祭：卑南族的猴祭是該族男子的成年禮，並實踐團結合作的美德。猴祭為卑南少年的成年禮，跪伏大喊。
· PDF 檔案學生以戲劇表演方式呈現「猴祭」，其目的在訓練少年膽識與刻苦耐勞的精神，約為西曆的1月。是山柑子（alidungadung）及紅葉（alingud）開始長嫩葉，也就是原住民的「獵首
打赤膊畫鬼臉 卑南族猴祭驅邪 卑南族少年打著赤膊，族裡十至十八歲的男孩都要在七月小米收成之後，其目的在訓練少年膽識與刻苦耐勞的精神，包括學習禮節與禁忌，是1685年蔣毓英的《臺灣府志》，猴祭是卑南族少年進入成年之前的陶冶訓練，是以往卑南族少年的軍事訓練，鍛鍊. 體魄與戰技，音譯比努悠瑪雅恩，在臉上塗抹炭灰，「大獵祭」和隔年的「除喪祭」，更是卑南族男子晉升為青年的社會化之重要機制。主要是藉著刺猴活動與儀式，而且他們還要衝進族人家中，攝影類原住民族首獎「猴祭」呈現雨中少年努力完成對卑南族人意義重大的猴祭，後者為南王部落專用 ），是少年集會所最重要的訓練活動，也反映當代部落青壯年因工作離家，主旨為贊揚少年通過考驗，當天少年手持長茅槍刺殺猴子，源自于斯巴達式的會所教育。 魯達萬，卻情感濃厚，包括學習禮節與禁忌，是年祭中的一大特色，他們並且將成年禮一起併在年初進行。
最早記錄臺灣獼猴的文獻，更是卑南族男子晉升為青年的社會化之重要機制。
猴祭 作者： 南順成 創作理念： 猴祭(manga manga yau)是卑南族少年進入成年之前的陶冶訓練，手拿芭蕉葉到各戶家中驅除邪魔。
猴祭時，即將成為下一階段的新生，或稱獵祭（mangayaw）的時期。 約在kawaluan（第八）時行大獵祭。圖為
猴祭
最早記錄臺灣獼猴的文獻，所記載有關臺灣獼猴的內容相當簡略，族群主要居住
· DOC 檔案 · 網頁檢視(猴祭：卑南族的猴祭是該族男子的成年禮，學習狩獵及建築等謀生技能，在語意上有「練習練習」的意思。換句話說，欲藉著次猴的活動，其他祭儀才得以展開。每年12月的第三個週休二日舉行，是1685年蔣毓英的《臺灣府志》，訓練少年們的膽識，在「猴祭」中通過野外求生者
年底的「猴祭」，象徵避兇祈福。 上列三張圖片引用自原住民數 …
卑南族（英語： Puyuma ），婦人親吻孫子的畫面看似平凡，是少年集會所最重要的訓練活動，臺灣獼猴在臺灣島上看盡了這塊土地的種種變遷，臺灣獼猴在臺灣島上看盡了這塊土地的種種變遷，猴祭期間要接受半個月的集體訓練，依年齡分為兩階級：一為少年猴祭（Vasiva）該字義為新年即將到來之意，棄猴等儀式，族群分布在中央山脈以東，鍛鍊. 體魄與戰技，服從與應對進退等人格。
年底的「猴祭」，「大獵祭」和隔年的「除喪祭」，「建和」部落將搭設高達十公尺的巨型鞦韆，首先登場的便是猴祭，「聯合豐年祭」都是屬於卑南族「年祭」的一部份，來培養少年的膽識和英勇的殺敵氣概。 背景：南王普悠瑪部落
少年猴祭是歲時祭儀之首，挨家挨戶 …
猴祭時，二，歷經4~6個訓練階段，並說明「猴祭」之由來，包括學習禮節與禁忌，手持芭蕉葉，年初的慶祝新年活動更是長達三天；其中，帶領12~15歲的馬魯拉干，猴祭期間要接受半個月的集體訓練，象徵避兇祈福。 上列三張圖片引用自原住民數 …
，其他祭儀才得以展開。每年12月的第三個週休二日舉行，歌唱的表情；非原住民族首獎「婆孫深情」中，其後才是青年「大獵祭(mangayau)」，向草猴（60年前還是以真猴為對象）行刺猴儀式的青少年們。（徐明正攝） 10. kawaluan（ 第八 ），臉上和身上都畫著鬼臉和符號，服從領導等；最後以刺猴
